Jeli jsme do indického města Sangli setkat se skupinou dětských prostitutek prodávajících svá těla ve jménu hinduistické bohyně Yellamma. Místní sexuální pracovnice Anitha nás zve na oběd v jejím bordelu, nám ukáže své domácí "sexuální pokoje," a říká nám, jaké to je být náboženská prostitutka v moderní Indii.

Poté přejedeme hranice do Karnataka do srdce starobylé tradice Devadasi, odhalit tajemství bohyně Yellamma a zjistit, jak se náboženská ikona stala důvodem k dětské prostituci. Setkáváme se dvěma dospívajícími devadasis, Malá a Belavva, mluvit sex, Šariš, a jak se vypořádat s smrtící hrozbou HIV.

Tanečník - transvestita Devadasi krade na výsluní v další fázi naší cesty, jak budeme cestovat hlouběji do temného světa chrámu prostituce. Zve nás chai, dává náš hostitel manikúru, a učí nás pár triků z obchodu. Zkoumáme domov nejslavnější Devadasi bordelu madam v podnikání, aby zjistili, jak se láká na novou generaci dívek v obchodu se sexem.

Pro velké finále jsme šli na výroční úplňku festivalu v Saundatti, nejprestižnější událost v kalendáři Devadasi. Barvy, tanec a slavnosti na festivalu maskují temnotu jeho základního účelu: Obchod s dětskou prostitucí. Zde překupníci, pasáci a dámy z nevěstinců přicházejí ze všech koutů Indie získat mladé dívky a chlapce do obchodu se sexem ve jménu bohyně Yellamma. Na cestě domů jsme pozváni do vzdálené hliněné chatrče stejnou dvě starší Devadasi ženy matka a dcera, kteří odráží zpět na jejich život a položit otázku: jaký druh náboženství změní rodiče od kuplířů a jejich děti od prostitutek?